天正十年・年表（不斷更新）

本能寺之變——發生於公元1582年（天正10年），為戰國史上最撲朔迷離的事件之一。以下是天正10年年初至本能寺之變的經緯。

最後更新時間：2022年2月20日

日期	事件
1月1日	前往安土城賀年的人太多，石垣崩塌，造成人命傷亡。 安土城開放本丸和御幸之間，信長親自向訪客收取100文參觀費（〈信長公記〉）
1月7日	準備好安土行幸用的馬鞍（〈晴豐公記〉）
1月11日	明智光秀的重臣齋藤利三，寫信給親生兄長石谷頼辰的義父石谷光政，請石川光政勸女婿長宗我部元親不要輕舉妄動（〈石谷家文書〉） 備註：事緣於天正3年，信長認可元親征討四國地區，但天正9年又改口説只容許元親領有土佐和阿波半國。
1月15日	元宵日安土左義長（〈信長公記〉）
1月16日	被流放的佐久間信盛在熊野病死，其子信榮獲得赦免，加入織田信忠旗下。（〈信長公記〉）
2月2日	近衛前久任太政大臣（〈公卿補任〉）
2月3日	織田信忠派森長可、団忠直作前鋒，率濃尾兩國軍勢到木曾、岩村（〈信長公記〉）
3月11日	織田軍在天目山之役擊敗武田勝賴。武田勝賴、嫡子信勝、正室北条夫人一起自刃（〈信長公記〉）
3月29日	信長分配武田舊領： ・甲斐一國除卻穴山梅雪舊領，加上諏訪一郡給河尻秀隆； ・駿河一國給德川家康； ・上野一國和小縣、佐久二郡給瀧川一益； ・信濃高井、水内、更科、埴科四郡給森長可； ・木曾義昌保持原領，追加安曇、筑摩兩郡； ・伊那郡給毛利長秀。 （〈信長公記〉）
4月2日	信長決定取東海道回安土。信忠留在信濃諏訪（〈信長公記〉）
4月3日	信長滯留武田信玄故居。 信忠要求惠林寺交出六角次郎六角義定、六角義賢子不果，燒殺惠林寺中快川紹喜等11名長老，及其他老少寺眾（〈信長公記〉）
4月10日	織田信長離開甲府出發回京（〈信長公記〉） 近衛前久要求同行，被信長無禮拒絕：「近衛你這傢伙還是走木曾路吧！（近衛わごれなどは木曾路をのぼりませ）」（〈甲陽軍鑑〉） 備註：朝廷黑幕說支持者會視此無禮舉動為朝廷殺人動機，但信長與前久關係一向友好，也可以解釋為熟不拘禮
4月12日	至同月18日，織田信長遊覽富士山、德川家康領地。 同行者有明智光秀、筒井順慶、細川忠興等人（〈信長公記〉）
4月19日	信長途經尾張清州城
4月20日	信長途經美濃岐阜城
4月21日	信長回到安土城
4月23日	勸修寺晴豐帶着天皇與誠仁親王的禮物到安土祝賀平定關東（〈晴豐公記〉） 多聞院英俊記錄在西北方出現彗星，長十丈。後來加上補筆，「信長生害之先瑞也」（〈多聞院日記〉） 備註：萬歷十年四月丙辰，彗星見西北，形如匹練，尾指五車，歷二十餘日滅（〈明史〉）
4月24日	信長寫信給細川藤孝，指示他做好準備隨時出兵，並説明智光秀會代為轉達詳情（〈細川家文書〉） 備註：佐證直到本能寺之變一個月前，信長依然信任光秀
4月25日	勸修寺晴豐和村井貞勝談及向安土派遣女房眾（上臈局、大御乳），並商討推任織田信長為征夷大將軍、太政大臣或關白（〈晴豐公記〉） 備註：圍繞這篇日記，學者們有兩派見解：一是晴豐代表朝廷提出任官，一是貞勝代表信長提出任官。誰主導這次任官？此分歧是為「三職推任問題」。 事緣天正6年，信長辭退所有朝廷公職，希望嫡子信忠代任顯職（〈兼見卿記〉）。到天正9年，第二次京都「閱兵」後，信長表示願意在誠仁親王繼位時再度任官（〈御湯殿上日記〉）
5月4日	5月某日，近衛前久辭任太政大臣。備註：為信長任官讓路？ 信長派森亂向勸修寺晴豐詢問來意。晴豐説信長平定關東有功，應任征夷大將軍。 森亂回報後，信長派楠長諳告訴他不想回答，因此不見上臈局她們較好，請晴豐代為應對。 晴豐堅持信長該與她們見面，信長再派楠長諳說已寫好給天皇、親王的回信（〈晴豐公記〉）
5月5日	上臈局等通過「奧方（安土女房？）」要求會面，得到正面消息，說明天或許能見。
5月6日	誠仁親王的女房眾堅持與信長直接會面，最後成功。 同日黃昏，勅使與女房眾乘船離開安土（〈晴豐公記〉）
5月7日	勸修寺晴豐和村井貞勝談及從安土得到的回覆（〈晴豐公記〉）
5月14日	明智光秀被指派接待德川家康的工作。 備註：〈太閤記〉説光秀因怠慢家康被罷免接待一職，但可信性較高的〈兼見卿記〉〈信長公記〉並無此説。另，葡萄牙的傳教士路易斯·弗洛伊斯提過，信長和光秀在招待家康前曾經密會，兩人因不明原因發生爭執，信長足踢光秀（〈日本史〉） 織田信忠到達安土。
5月15日	德川家康和34名家臣（包括德川四天王等重臣），還有武田叛將穴山梅雪等人到訪安土。 差不多前後一日，信長收到在備中高松城的羽柴秀吉要求增援的訊息。
5月17日	信長命光秀作援軍先鋒。 光秀回到居城坂本城作準備。
5月19日	信長和家康在安土城惣見寺一起觀賞幸若舞和猿樂。信長對梅若太夫的表演極不滿意（〈信長公記〉、〈宇野主水日記〉等） 備註：〈多聞院日記〉推測因為劇目「鞍馬天狗」講述打倒平家，觸怒信長。
5月21日	信忠陪同家康一行人離開安土到京都、堺等地方參觀。 長宗我部元親寫信給齋藤利三，説願意交出部份土地，但希望保留海部、大西城等地。元親提及有事可找石谷頼辰商量（〈石谷家文書〉）
5月22日	留在京都的織田信忠和朝廷交際，送禮給正親町天皇和誠仁親王（〈晴豐公記〉）
5月23日	正親町天皇和誠仁親王回禮給信忠（〈晴豐公記〉）
5月26日	光秀到達丹波龜山城準備出戰。 信忠和家康、梅雪等到清水寺看能劇。
5月27日	光秀參拜愛宕神社，求籤三次（〈信長公記〉） 信忠知道父親要來京都，取消和家康一起去堺的行程（〈森亂宛書狀〉） 同日，或次日，信忠到愛宕山參拜，進獻2,500葡幣（〈日本史〉）
5月28日	或24日（有爭議），光秀在愛宕山舉行和歌會，出席人士包括威徳院行祐、里村紹巴和嫡子明智光慶（〈信長公記〉） 光秀發句為「ときは今 あめが下しる 五月哉」，但句子原文有爭議，可能是「ときは今 あめが下なる 五月哉」。 備註：「時」和「土岐」同音，指光秀宣言土岐氏將要得天下。 千宗易千利休在給女婿的信中表示對信忠不來堺感到失望。
5月29日	信長帶同一眾小姓到達京都本能寺。 家康出發到堺遊覽。隨行有信長的側近長谷川秀一和信忠側近「杉原殿」。（〈宇野主水日記〉）
6月1日	日蝕。 信長在本能寺舉行茶會，招待博多豪商島井宗室。 茶會上信長再度提出廢除京曆改用三島曆，勸修寺晴豐指摘改曆強人所難（〈晴豐公記〉） 黃昏時分，光秀帶同13,000軍勢從龜山出發，向京都行進。
6月2日	凌晨4時 明智軍包圍本能寺 光秀：「敵在本能寺！（敵ハ四条本能寺・二条城ニアリ）」備註：出自〈明智軍記〉，於本能寺之變100年後創作，作者不明，可信性低。 信長：「謀反嗎？是誰？」（〈信長公記〉） 信長：「是城介信忠官名有異心嗎？（城介が別心か）」〈三河物語〉 森亂：「看來是明智軍。」（〈信長公記〉） 信長：「是明智變心嗎？（明智めが心変わりか※）」（〈三河物語〉） 信長：「我自招殺身之禍了。（余自らが死を招いたな）」備註：出自〈日本王国記〉，由西班牙商人所著，但該位商人在變後12年才住日本 信長：「沒辦法／無需議論是非。（是非に及ばず※）」（〈信長公記〉） 森亂、森坊、森力戰死後，信長對尚未逃出的女人説：「不必久留，快點走吧！」然後到御殿的納戶自刃（〈信長公記〉） 備註：〈信長公記〉所記內容，是作者太田牛一訪問逃出侍女後得知 早上7時 本能寺炎上，信長行方不明。 另一方面，住在距離本能寺1公里外妙覺寺的信忠，從京都所司代村井貞勝報告得知發生兵變，一同逃至二条御所籠城。當時住在二条御所的誠仁親王不在（〈信長公記〉） 信長的弟弟、信忠的叔叔長益建議信忠自殺（有爭議），自己則經由安土逃到岐阜。 信忠家臣前田玄以脫出至岐阜，帶同信忠嫡子三法師（2歲）逃到清洲城。 早上9時 明智光秀到達京都（〈言經卿記〉） 下午2時 明智光秀離開京都（〈言經卿記〉） 下午4時 光秀打算接收安土城，但山岡景隆為阻止明智軍，燒毀瀬田大橋。光秀下令修復大橋，自己則先回坂本城。 下午5時 光秀帶同約3,000兵回到坂本城。 這天，原本德川家康受信長召喚，正要出發到本能寺（〈茶屋由緒記〉） 得知兵變後，家康一行34人為迴避混亂，由河内國四條畷，經山城國宇治田原→近江國甲賀的小川城→伊賀國的山道→穿越加太峠→伊勢國津→伊勢國→伊勢國浜村→海路回到領地三河國的大浜→最後到達岡崎城，被稱為「伊賀越え」。 大和國的筒井順慶也受信長召喚出發去本能寺（〈多聞院日記〉）
6月3日	留守安土城的蒲生賢秀帶同信長家眷離開安土城，家眷中有信長正室（濃姬？）（〈氏郷記〉）備註：氏郷是賢秀之子、信長之婿 在越後的柴田勝家、前田利家，攻下漁津城。 夜晚，明智光秀寫信給毛利家的小早川隆景，但密書錯送到羽柴秀吉手上（〈太閤記〉）
6月4日	瀬田大橋修復完成，明智軍接收安土、佐和山、長浜等近江各地主要城池。 在越後的柴田勝家、前田利家得知本能寺之變的消息。 秀吉隱瞞信長死訊和毛利議和，使高松城主清水宗治自刃。 不久，毛利軍也得知本能寺之變。 德川家康回到岡崎（〈家忠日記〉）
6月5日	秀吉寫信給中川清秀，散播信長、信忠未死的謠言，信中提及自己的大軍已到沼（岡山）。 家康準備出陣（〈家忠日記〉） 光秀女婿織田信澄織田信勝子被信長三子信孝所殺。
6月6日	下午，秀吉從備中高松城撤退。出自〈惟任退治記〉，變後4個月秀吉命人寫成，可視作秀吉的官方説法。備註：「惟任」是明智光秀的賜姓。 家康按兵不動（〈家忠日記〉）
6月7日	吉田兼見到安土拜訪光秀，談論謀反之事（〈兼見卿記〉） 羽柴軍到達沼（〈惟任退治記〉）
6月8日	羽柴秀長重臣杉若無心寫信給細川藤孝家老松井康之，説大軍在6月6日已達姬路，次日（9日）出陣。 明智光秀把安土城交給女婿明智秀滿，自己離開安土。 家康仍然按兵不動（〈家忠日記〉）
6月9日	羽柴軍到達姬路（〈惟任退治記〉） 明智光秀拜訪吉田兼見，送銀50枚（〈兼見卿記〉），並在京都和朝廷疏通。 此日，光秀寫信給細川藤孝，説： ①對藤孝和女婿忠興剃頭感到生氣，但希望可以和好； ②願意把攝津國給與藤孝、忠興父子，請上洛幫忙。如果細川父子想要若狹的話也沒有問題，請隨意開價； ③之所以發生意料之外的事（不慮之儀），是為了忠興等人，別無他意。估計50日至100日內可以平定近江，之後自己會引退，把這些地方交給嫡子光慶和忠興（〈細川家文書※〉） 家康繼續延期出陣（〈家忠日記〉）
6月10日	羽柴軍到達明石（〈惟任退治記〉）
6月11日	羽柴軍到達兵庫（〈惟任退治記〉）
6月12日	羽柴軍到達尼崎（〈惟任退治記〉） 羽柴軍和明智軍隔著圓明寺川對峙。
6月13日	明智軍敗陣，光秀在逃往坂本城途中，於小栗栖（京都市伏見區）被土民所殺。（有爭議） 足利義昭寫信給小早川隆景家臣乃美兵部丞，説已經成功討伐信長，要求盡快協助上洛之事（〈本法寺文書〉）
6月14日	織田信孝、羽柴秀吉上洛（〈晴豐公記〉）
6月15日	光秀首級被送到本能寺（〈言繼卿記〉、〈晴豐公記〉）
6月16日	松井友閑作為織田方代表上洛，詢問關於兵變之事（〈晴豐公記〉）
6月17日	齋藤利三被捕遊街示眾。 近衛前久、勸修寺尹豐遁隱至嵯峨（〈晴豐公記〉）
6月19日	村井族人到嵯峨遣仰院搜捕犯人（近衛前久、勸修寺尹豐？）（〈言經卿記〉）
6月20日	京都廣傳織田信孝判定近衛前久有罪的消息（〈兼見卿記〉）

注釋

是非に及ばず

這一句話照字面解，「是非」即「事情的是非曲直」，動詞「及ばず」是「及ぶ」的否定型。「及ぶ」解「及至」、「到達」等等。如果全句直譯就是「不及是非」……意味不明。

如果不切斷成個別詞語，全句「是非に及ばず」日語解釋是「しかたがない（＝沒有辦法）」。不過查看〈信長公記〉關於「是非に及ばず」的用例，這句其實不一定是表達負面意思，連正面讚賞時亦會用到。

例如：

「前代未聞の働き、名誉、是非に及ばず。（前代未聞的功績、名譽，無法一一説清。）」

信長公記・卷六

「手柄の程、是非に及ばず。（功勞之高，無法一一説清。）」

信長公記・卷八

所以這句著名的遺言，可能並沒有甚麼深意，只是當事人隨口感嘆了一句：「一言難盡。」

明智めが心変わりか

「明智め」是現代「明智め」的解法嗎？罵人的意思？

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天正十年・本能寺殺人事件

參考：

1. 維基百科 本能寺の変 愛宕百韻 三職推任問題 條目
2. 現代語訳信長公記（新人物文庫）太田牛一著／中川太古譯
3. 証言 本能寺の変 史料で読む戦国史（八木書店）藤田達生著
4. 本能寺の変 431年目の真実（文芸社文庫）明智 憲三郎著
5. キリストになろうとした魔王信長（ムー・スーパーミステリー・ブックス）斎藤忠著